〖刘彦运〗: {华族}非常[(「重」)<<视身份>>定位

admin 2个月前 (09-10) 八卦 54 3

【【孔子儒】】【〖《家》〗学说】非常讲究( 『名分』[),(或)者说身份,『‘这{就}是所谓“「 (「『的』」)[」”’』“【‘名“不”’】正“则言”‘“不”顺’”,<“其”‘出’处在>《‘<「论语」>’·(子路)》: 〖子曰〗:「‘名“不”’正」,“则言”‘“不”顺’;“(言‘“不”顺’)”,{则“(‘‘事’’)”“不”}成;(“(‘‘事’’)”“不”成),‘则’礼乐“不”兴;礼乐“不”兴,「则刑罚“不”中」“【这段话“「 (「『的』」)[」”大意是说】,( 『名分』[)“不”正,(说起话来{就}‘“不”顺’当合)理,『说话“不”』『顺当合理』,““(‘‘事’’)”情{就}办“不””成。<所以君子一「「『《‘【【定】】’》』」」要「「『《‘【【定】】’》』」」>下< (一个)[>( 『名分』[),《必须能够说得明白》,【说‘出’来】一「「『《‘【【定】】’》』」」能够行得通。《<君子(【对】)>(于自)》己“「 (「『的』」)[」”言行,「(是)从“不”马马虎虎(【对】)待“「 (「『的』」)[」”」。


「 引起友[」「族」误解

『由此可』见,【孔子(【对】)】(< (一个)[>“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”)、“< (一个)[>组织”、(< (一个)[>群『<体>』或< (一个)[>)「国」〖《家》〗“「 (「『的』」)[」”( 『名分』[)“「 (「『的』」)[」”「{‘重视’}」。(< (一个)[>“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”)、【< (一个)[>团『<体>』组织或< (一个)[>群】『<体>』,如果连( 『名分』[)《或身份也搞》【“不”清楚】,{肯「「『《‘【【定】】’》』」」“‘(会)’”}‘出’现许多 问题[,【引起很】‘多争’(【({议})】),(【以致吵闹“不”】休)。{自}“从去年”509【大选改朝换代以来】,‘我「国」’倒还真“「 (「『的』」)[」”发生几起与( 『名分』[)或身份有关“「 (「『的』」)[」”争(【({议})】)。

较典型“「 (「『的』」)[」”争(【({议})】),((首先))《是财政》(‘部长’)「林冠英」在记者“‘(会)’”<上>说了一句“【我是马来西】【‘<亚>’】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”,‘我“不”把自己看成是《【 华[】》’“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】””《引起轩然大波》,【引起了马来西】【‘<亚>’】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”与《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”身份“「 (「『的』」)[」”争(【({议})】)。(‘“其”’实)马来西【‘<亚>’】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”与《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”《并没有冲突》,((因)马来西【‘<亚>’】是< (一个)[>多元) 种族“「 (「『的』」)[」”「国」[〖《家》〗,<从「国」籍角度来>说,‘我’们是马来西【‘<亚>’】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”;‘但是从族群身份来说’,{我们是}《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”,【‘“其”’实{就}】是马来西【‘<亚>’】“「 (「『的』」)[」”《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”。{{就}这么简单“「 (「『的』」)[」”一句}话,〖“‘(会)’”争论至今〗,由此显示《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”(【对】)( 『名分』[)“「 (「『的』」)[」”「{‘重视’}」,「(【对】)自己族群身份“「 (「『的』」)[」”」《坚持》,(非同一般)。

【(一有)】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”分手 {这盏( ““【灯】””[){就}}《『闪』》

“【 日本宅天才发[】明〖《家》〗”《“「 (「『的』」)[」”》「日本女」YouTuber(兼发明〖《家》〗藤原)麻里菜,《(周一在推)》“特<上>公布为自”《己而开发“「 (「『的』」)[」”耶诞礼》《“物”》“【(一有)】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”分手{就}《『闪』》光“「 (「『的』」)[」”( ““【灯】””[)”,{功}能曝光后让“不”少单身“(网)”《友》直呼“『(《根》本)下届诺贝』【尔奖得主】”! 藤原麻里菜在个“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”(网)站『【提到】』,‘自己最讨厌耶’诞节,“加<上>今年又将独自”‘度过’【耶诞节】,“‘(因)此为自’己量身「「『《‘【【定】】’》』」」做一”份耶诞礼《“物”》。{‘该发’明<「外」>}表看似一盏桌( ““【灯】””[),<但它通>过让LED( ““【灯】””[)与互联(网)特别连接‘‘(设)’’「「『《‘【【定】】’》』」」,只要有“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”在社交媒『<体>』<上>〖发布〗“『分手了』”‘“「 (「『的』」)[」”“关键字”’,( ““【灯】””[)<上>{就}“‘(会)’”立即发‘出’《『闪』》光。 〖图〗:「镜」<周刊> 「“在测试”」影片中,“藤原麻里菜先是《全》神贯”“<注望着眼前电>”脑, 随着[身旁连接着电脑“「 (「『的』」)[」”( ““【灯】””[)‘泡亮起’,“她转而露”‘出’“《安详》”《“「 (「『的』」)[」”【笑】容》。(而这个【笑】容也引起(网)友)‘「讨论」’,〖笑说〗,“ 这份[纯真《“「 (「『的』」)[」”【笑】容》,「〖无〗」 价[”、“ 【幸福“「 (「『的』」)[」”微笑是】‘怎么一回’“(‘‘事’’)”?” 该发明除了可自行‘‘(设)’’「「『《‘【【定】】’》』」」( ““【灯】””[)“色”<「外」>,也可以‘‘(设)’’「「『《‘【【定】】’》』」」促使发光“「 (「『的』」)[」”““关键字””。【而藤原麻里菜此】次“「 (「『的』」)[」”发明可说是为单身“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”士而‘‘(设)’’,【为此她将“其”命名为】“【(一有)】“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”分手{就}《『闪』》光“「 (「『的』」)[」”( ““【灯】””[)”。发明一‘出’让“(网)”《友》直呼,“(《根》本)

另< (一个)[>引起争(【({议})】)“「 (「『的』」)[」”典型【『例子是最』近原产业部】长‘(【郭】)’素沁说了一句“(我们应该善待)<「外」>‘劳’,《(因)为》《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”“「 (「『的』」)[」”祖先也是<「外」>‘劳’”,引起争(【({议})】)后,『「她又进一步解」释』“《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”“「 (「『的』」)[」”祖先“‘(会)’”来到东南【‘<亚>’】,都是被卖猪仔当契约‘劳’【工】,『《才过来》“「 (「『的』」)[」”』”,又引起更大“「 (「『的』」)[」”争(【({议})】)。“‘“其”’实(【郭】)素沁”犯了以偏概【《全》“「 (「『的』」)[」”】(错)误,<《【 华[】》族从中「国」南来>, ‘分为几次’移民潮[,卖猪仔是最早期“「 (「『的』」)[」”一批《【 华[】》【工】,【占“「 (「『的』」)[」”比例“不”大】,(『后来』)“「 (「『的』」)[」”移民有些过来寻 找商机[,《有些》《过来投靠亲友》,(落地生根后),“已”经成为这片土地“「 (「『的』」)[」”开「「拓」」者,‘(之)’后与友族同胞共同从“英殖民者手中争”取独立,{『是共』}同立「国」“「 (「『的』」)[」”族群(之)一。

《【 华[】》“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”“「 (「『的』」)[」”(这个身份)「「『《‘【【定】】’》』」」“位”非“《常重要》”,「笔者 「认为」[(【郭】)」『素沁未』必有“意”矮化《【 华[】》族先贤“「 (「『的』」)[」”身份「「『《‘【【定】】’》』」」“位”,“〖但是她作为〗”(‘部长’),(说话应)该经过考虑,‘“不”能在(【对】)历史一知’半解(“「 (「『的』」)[」”情况下), 随[意发表涉及《【 华[】》族身份「「『《‘【【定】】’》』」」“位”“「 (「『的』」)[」”言论,这“不”但“‘(会)’”「 引起友[」「族」误解,在《【 华[】》社肯「「『《‘【【定】】’》』」」引起争(【({议})】)。【(因)】族群身份「「『《‘【【定】】’》』」」“位”“「 (「『的』」)[」”“不”同,“‘(会)’”落“【“‘{‘“{(人)}”’}’”】”口实,{直接影响族群“「 (「『的』」)[」”{权}益}。

“随时踩”中《【 华[】》社“<地雷>”

〖「最近」〗教育部准备在明年「四」年纪「国」文科推动介绍{爪夷字“「 (「『的』」)[」”风波},同样引起涉及《【 华[】》{小}董“(‘‘事’’)”‘部身份遭边缘化“「 (「『的』」)[」”风’波。 『董总主席陈』[(大锦) 「认为」[,“【在涉及爪夷字】“教”学”「<方面>」,《【 华[】》{小}董“(‘‘事’’)”部“不”应该被排“除在决策”{权}(之)<「外」>。(教育)部副(‘部长’)张念群则 「认为」[,〖涉及爪夷字“「 (「『的』」)[」”教〗学, 应交由〖《家》〗长及〖《家》〗教[协“‘(会)’”决「「『《‘【【定】】’》』」」,并非边缘化董“(‘‘事’’)”部“「 (「『的』」)[」”角“色”。

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